Zbytečné zásahy mohou ohrozit zdraví matek

Jeho metody byly stejně neortodoxní. Jeho tým dal LSD delfínům a, jak Marino delikátně tvrdí, Lilly "povzbudil" výzkumný asistent sexuálních aktů s delfínem. Zde popisuje jeden výzkumný projekt zahrnující drogu ketamin v rozhovoru poskytnutém na 76:

Život delfína je pravděpodobně stejně komplikovaný jako ten náš. Ale co jejich duchovní život? Mohou se dostat z těla a cestovat? Jsou to mimozemšťané? Pokládal jsem takové otázky. Většina lidí se jich neptá.

Vzal jsem tedy ketamin do nádrže v Marine World v Redwood City. Dostal jsem se do hodnosti a měl jsem blízko hlavy mikrofon a podvodní reproduktor, který sestoupil do delfíní nádrže. Můj mikrofon zasáhl jejich reproduktor pod vodou. Tak jsem čekal. Pak jsem začal cítit, že jsem s nimi v přímém kontaktu, a jakmile jsem ucítil, že jeden z nich zapískal, dlouhý hvizd, a šlo mi to od nohou až nahoru k hlavě. Šel jsem přímo z těla. Vzali mě do mysli skupiny delfínů. Chlapče, to bylo děsivé! Zakřičel jsem a pokračoval. Řekl jsem, "Nezvládnu ani jednoho delfína, tím méně skupinovou mysl delfínů!"

Takže místo toho mě dali do velrybí skupinové mysli, a když máte takovou zkušenost, uvědomíte si, že některé zkušenosti s LSD mohly být v těchto skupinových myslích, vůbec ne ve vesmíru. Od té doby mám podezření, že jsou všichni připraveni mluvit a pokračovat s námi, pokud bychom nebyli tak slepí. Takže jim otevíráme cesty s ketaminem, s LSD, s plaváním s nimi, s tím, že se do nich zamilujeme a oni do nás. Všechny nevědecké způsoby.

Zatímco se zdálo, že některé recenzované studie ukazují, že terapie delfínů způsobila u dětí zlepšení, Marinův přehled literatury zjistil, že každý z nich má vážné metodologické problémy.

Ačkoli ne vždy slibují lék, zařízení DAT se zjevně prodávají jako nabízející skutečnou terapii na rozdíl od rekreace. Za minimálních standardů musí mít autentická terapie určitý vztah ke konkrétnímu stavu a musí mít za následek měřitelné nápravné účinky. Naproti tomu zastánci DAT uvádějí důkazy, které jsou, přesněji, neoficiální a nabízejí řadu vysvětlení pro jeho údajnou účinnost, od zvýšené koncentrace po změny mozkových vln až po pozitivní fyziologické efekty echolokace (vysokofrekvenční sonar delfínů) na lidské tělo. . Rodiče autistických dětí a další, kteří se zdají mít prospěch z DAT, věří, že tato vysvětlení jsou vědecky věrohodná. Fotkám usmívajících se dětí a emocionálním výpovědím kdysi zoufalých rodičů se jen těžko odolává. I ti skeptičtí k vědecké platnosti DAT často jen pokrčí rameny a řeknou: „Jaká je škoda?“ V nejhorším případě může dítě, které obvykle zná jen málo radosti a úspěchů v životě, najít radost, trochu sebeúčinnosti a spojení s ostatními, což je někdy poprvé v životě. Ale uprostřed veškerého sebeospravedlňování je nejčastěji vynechána otázka: co delfíni?

A delfíni, tvrdí Marino, si jsou vědomi sebe sama, inteligentní a obecně nešťastní ze svého zajetí. Umírají na "žaludeční vředy, infekce a další stresová a imunitní onemocnění." To vše přináší ústřední tragédii jejího eseje. "Chápu, že zoufalí lidé budou i nadále navštěvovat zařízení DAT, aby jim pomohli s vlastní nemocí," uzavírá. "Je smutné, že si možná nikdy neuvědomí, že delfíni, u kterých hledají pomoc, budou pravděpodobně stejně psychicky a fyzicky traumatizováni jako oni."

donjd2/Flickr

PROBLÉM: Rodit doma, mimo kulturu medicíny a zásoby lékařského vybavení v nemocnicích, je spojeno s výrazně menším lékařským zásahem pro matku. Zbytečné zásahy mohou ohrozit zdraví matek. Protiargumentem samozřejmě je, že pokud by došlo k nejhoršímu a byl by nutný zásah, je větším rizikem neschopnost dostat matku do nemocnice – kde je taková péče k dispozici – včas.

Vyhoření zaměstnání spojené se zvýšením rizika srdečních chorob o 79% Ženy na antikoncepčních pilulkách dávají přednost méně mužským mužům, kteří mohou chodit stejně dobře jako běh

METODIKA: V Nizozemsku jsou porody porodní asistentky doma rutinní a častější než v kterékoli jiné západní zemi. Vědci tam porovnali výsledky pro 92 333 žen, které měly plánovaný domácí porod, s 54 419, které měly plánovaný porod v nemocnici v letech 2004 až 2006. Zásadní je, že zahrnovaly pouze ženy, u nichž bylo nízké riziko komplikací, a kontrolovaly věk matky, etnický původ, a socioekonomická třída.

VÝSLEDKY: Na rozdíl od toho, co vědci očekávali, byla míra závažných komplikací nižší u žen, které rodily doma, za předpokladu, že to nebylo jejich první dítě.

U žen, které dříve porodily, bylo riziko závažných následků – přijetí na JIP, ruptura dělohy, eklampsie nebo velké porodnické krvácení vyžadující velkou transfuzi krve – u domácích porodů 1 na 1000; u porodů v nemocnici https://recenzeproduktu.top/ to bylo 2,3 na 1 000. To představovalo snížení rizika o 58,3 procenta. Míra na 1 000 u poporodního krvácení byla 19,6 u domácích porodů ve srovnání s 37,6 u nemocnic: snížení o 47,9 procenta. Sazby na 1000 za ruční odstranění placenty byly 8,5, respektive 19,6, což představuje snížení rizika o 56,9 procenta.

DŮSLEDKY: Existuje velká otázka, na kterou autoři, pracující se svými dostupnými údaji, nebyli schopni odpovědět: co kojenci? Koneckonců, výše uvedená analýza zjistila, kromě věci o menším počtu mateřských komplikací, že novorozenecká úmrtnost u domácích porodů se ztrojnásobila. Kulturní kontext je zde také důležitý: autoři dospěli k závěru, že plánované domácí porody pro ženy s nízkým rizikem nevedou ke zvýšenému riziku vážných problémů pro matku "v systému péče o těhotné s dobře vyškolenými porodními asistentkami a dobrým systémem doporučení a přepravy."." V USA, kde náš systém porodní asistentky není podobný tomu, jaký mají Holanďané, se Americká pediatrická akademie nedávno dohodla, že bude souhlasit s touhou některých žen rodit doma, přičemž nadále trvá na tom, že nemocnice jsou nejbezpečnější.

Celá studie, "Závažné nepříznivé výsledky matek u žen s nízkým rizikem s plánovaným porodem doma oproti nemocnici v Nizozemsku: celostátní kohortová studie," je publikováno v BMJ.

Ionics/Flickr

V reakci na množství sebevražd dospívajících v loňském roce využila řada osobností (Anne Hathaway, Justin Timberlake, Ellen DeGeneres, mimo jiné) svou viditelnost k odsouzení lidí, kteří šikanují ostatní. Když veřejní činitelé odsuzují šikanu, upozorňují na sílu studu: Zkušenost oběti v rukou tyrana může být tak nesnesitelná, že život se stane nesnesitelným.

Šikana bývala víceméně přijatelným chováním, součástí "děti jsou děti," ale v posledních letech se naše kultura stává stále více netolerantní vůči těm, kteří ostudou ostatních za jejich odlišnosti. Nedávná křížová výprava celebrit proti šikaně odráží tohoto antihanebného zeitgeistu, stejně jako Lady Gaga "Takto narozen." Jak to často dělá, Gaga povzbuzuje své publikum, aby přijalo sebelásku a sebepřijetí, zejména ty, kteří mohli být šikanováni kvůli své sexuální orientaci nebo genderové identitě: "Neskrývejte se v lítosti; Prostě se milujte a máte hotovo."

Známá badatelka studu Dr. Brené Brownová podobně vybízí své publikum, aby vzalo zbraně proti studu, který je zavírá. Její obrovská popularita ukazuje na rostoucí sílu anti-studu zeitgeist: její přednáška TED "Síla zranitelnosti" získala téměř 10 milionů zhlédnutí se stovkami vděčných komentářů. Na rozdíl od většiny odborníků v oboru Brown neoslovuje své čtenáře jako vzdálenou autoritu, ale spíše jako spolubojovníky: Každý se stydí. Mám vlastní hanbu a tady je návod, jak se bránit.

V naší kultuře panuje shoda v tom, že hanba je nepřítel. Uvádí ty jednotlivce, kteří jsou odlišní, do stínu.

John Bradshaw zahájil moderní konverzaci o hanbě vydáním své klasiky Healing the Shame that Binds You v roce 1988. Hanbu považoval za obzvláště toxický problém: zahanbující zprávy od rodičů, pedagogů a dalších důležitých osobností mohou zničit pocit rostoucího dítěte vlastní hodnoty a vedou k celé řadě duševních poruch od alkoholismu po deprese. Bradshaw chtěl svým čtenářům pomoci uzdravit jejich vnitřní dítě a uniknout z pout toxické hanby. Od té doby napsalo mnoho autorů knihy o tom, jak se uzdravit, překonat nebo uniknout ze studu a rozvíjet sebeúctu.

Kamkoli se podíváme, hrdost je na pochodu a stud je na útěku.

Nová silná kniha Andrewa Solomona Daleko od stromu je nejnovějším výrazem tohoto hanblivého zeitgeisty. Podrobně popisuje často hrdinské úsilí rodičů zajistit, aby jejich děti netrpěly studem, který je obvykle spojen s postižením nebo sexuální odlišností. Popisuje homosexuální muže a ženy, malé lidi, hluché a nevidomé, transgenderové jedince a další skupiny, které trvají na tom, že jejich rozdíl není postižením nebo vadou. Místo toho považují svůj stav za rovnocennou alternativu "normální," a není se za co stydět. Solomon píše s vášní a empatií o jejich snahách rozvíjet pocity vlastní hodnoty tím, že odmítá ostudu sociálního stigmatu a přijímá pýchu.

Hnutí Gay Pride po celé zemi nejviditelněji ztělesňují tuto vzpouru proti studu, ale existuje také mnoho hnutí hrdosti na postižení. Little People of America, Inc. vzdělává a obhajuje jménem těch, kteří žijí s dwarfismem, a hlásá jejich hodnotu a hodnotu jako členů společnosti. Mainstreaming studentů s Downovým syndromem nebo autismem odráží přesvědčení, že by neměli být marginalizováni "jejich vlastní druh," jako by byli vadní, ale zařazeni do třídy s dalšími dětmi v jejich věku. Důraz je kladen spíše na rozmanitost-variabilitu v rámci širokého spektra-než na studem oplývající odchylku od normy.

Nicky Loh/Reuters

Shoda v naší kultuře je jasná: stud je jedinečně destruktivní síla, které je třeba odolat. Filmové hvězdy, pedagogové, popové ikony, psychologové a mluvčí hrdých hnutí vám řeknou totéž – hanba je nepřítel. Uvádí ty jednotlivce, kteří jsou odlišní, do stínu. Způsobuje to, že skrýváme svou zranitelnost a distancujeme se od těch, které milujeme. Vynucuje shodu a dusí kreativního nebo disidentského jedince. Zabíjí ducha.

* * *

Charles Darwin, který psal téměř před 150 lety, si všiml, že mezi kulturami a civilizacemi po celém světě jsou vidět reakce hanby – zrudnutí, pohled dolů, obecně odvrácení pohledu atd. Silvan Tomkins, otec teorie afektů, identifikoval stud jako jednu z devíti geneticky kódovaných fyzických reakcí na očekávané podněty. Podle Tompkinse je každý člověk naprogramován tak, aby za určitých podmínek zažil stud.

Pokud je hanba tak špatná věc, proč evoluce uznala za vhodné ji naprogramovat do našich genů? Evoluční psychologové a sociobiologové se domnívají, že vina a stud se vyvinuly v podporu stabilních sociálních vztahů. Podle Oxfordská encyklopedie evoluce, "konformita s kulturními hodnotami, přesvědčeními a postupy činí chování předvídatelným a umožňuje nástup komplexní koordinace a spolupráce." Přestože zeitgeist proti hanbě považuje shodu s normami za represivní, podpora mnoha našich sociálních norem a stud, který je prosazuje, jsou prakticky jednomyslné.

Mnozí by například souhlasili s tím, že by se měli stydět otcové, kteří odcházejí za svými rodinami, zanedbávají své potomky a nedokáží vyplácet výživné na děti. Hanba je pro tyto muže vhodnou emocí: pokud je dostatečně silná, může jim stud studu pomoci splnit jejich povinnosti jako otců a členů společnosti.

Abychom si vzali extrémnější příklad, dospělí, kteří mají donucovací sex s nezletilými dětmi, jsou v západní kultuře všeobecně odsouzeni. Souhlasíme s tím, že jednání s pedofilií je hanebný a odporný zločin. Nikoho by nenapadlo povzbudit obtěžovatele dětí, aby organizovali hnutí hrdosti a vzdorovali hanbě, kterou jim společnost vnucuje, přestože nemohou pomoci svým sexuálním potřebám. Sociální stigma spojené s pedofilií pomáhá udržet toto deviantní chování na uzdě. Hanba to nemůže úplně zastavit, ale brzdí chování destruktivní pro dobře fungující společnost.

Kultury se liší v chování, které považují za hanebné; v průběhu času mohou jednotlivé kultury změnit názor na to, co by mělo a nemělo podléhat studu. Není to tak dávno, kdy se například homosexualita z velké části ukrývala ve stínech západní kultury; dnes mohou homosexuální muži a ženy otevřeně sloužit v armádě a legálně uzavírat manželství v mnoha zemích i v rostoucím počtu Spojených států. Přestože debata o ostudě homosexuality nebyla urovnána, očividně jsme v přechodu.

Nikoho by nenapadlo povzbuzovat obtěžovatele dětí, aby organizovali hnutí hrdosti a vzdorovali hanbě, kterou jim společnost vnucuje.

V posledních desetiletích se postoje Západu k široké škále tělesných postižení také posunuly, což zmenšilo studijní stigma, které dříve nesli. Většina liberálně smýšlejících lidí považuje tuto rostoucí toleranci k rozmanitosti za důkaz pokroku: Západní civilizace se stává osvícenějším a humánnějším. Tento posun úrovní tolerance závisí na našem relativním bohatství a na důvěře v naši vlastní osobní bezpečnost. Jako občané bohaté a mocné země máme luxus nasazení obrovských zdrojů, takže ti jedinci narození s genetickou vadou nebo slepí, hluší nebo autisté budou co nejméně trpět vědomím své odlišnosti.

Abych pochopil, proč používám slovo luxus, představte si méně bohatou zemi, jejíž občané snáší materiální nedostatek a příděly potravin během hraniční války se svým sousedem. Představte si, že tito lidé mají hlad a strach o život. Za těchto podmínek by určitě věnovali omezené zdroje na výcvik svých nejzdatnějších vojáků a odrazili hladovění, než aby najímali další asistenty pedagoga, aby mohli začlenit autistické děti do hlavního proudu. Pod psychologickým tlakem během války by mnozí začali být méně tolerantní k nejednoznačnosti a odlišnosti, méně ochotni utrácet peníze, aby se zdravotně postižení jedinci cítili lépe.

Dnes na Západě máme luxus podporovat ty, kteří trvají na tom, že jejich hluchota nebo zakrslost je rozdíl, a nikoli postižení. Děláme, co můžeme, abychom zmírnili jejich stud, protože si to můžeme dovolit. V nomádské kultuře by nikdo nepředstíral, že neschopnost slyšet přístup dravce nebo nepřítele je něco jiného než vážný handicap. Být o dvě nebo více stop kratší postavy než průměrný voják a nemůžete rychle běžet, to vás během obléhání vážně znevýhodňuje. Až na ty nejmírumilovnější a nejpokročilejší podmínky většinu z toho, co dnes považujeme "rozmanitost" bude považováno za hlavní překážky přežití – pro jednotlivce i pro skupinu.

VISIT LOVECATS